Após cinco anos de produção, We Are Guardians analisa de perto a complexidade da luta entre povos indígenas, madeireiros e fazendeiros.
Um relatório da ONU de 2021 descreveu os povos indígenas da América Latina como os “melhores guardiões” das florestas tropicais. Agora, um novo documentário, We Are Guardians , conta a história daqueles que lutam no Brasil para proteger suas terras do desmatamento.
O filme, que estreou na Netflix na América Latina, será exibido em Londres no dia 15 de março como parte do festival de cinema Human Rights Watch . É codirigido pelo ativista indígena brasileiro Edivan Guajajara e pelos jornalistas ambientais Rob Grobman e Chelsea Greene. Leonardo DiCaprio foi o produtor executivo.
Grobman e Greene conheceram Guajajara em 2020 depois de conhecerem a Mídia Indígena , rede de notícias indígena que ele cofundou.
Um tema central do filme é a história do madeireiro ilegal Valdir Duarte, vista aqui. Fotografia: Evandro Rocha/Somos Guardianes
Um tema central do filme é a história do madeireiro ilegal, Valdir Duarte. Grobman diz que Duarte foi encontrado após uma viagem de dois dias durante uma das expedições que inspiraram o filme.
“Fizemos mais de oito missões com os guardas para tentar encontrar os madeireiros”, diz Grobman. “Houve momentos em que podíamos ouvi-los por perto e simplesmente não conseguíamos encontrá-los na selva densa ou eles fugiam. Foi como encontrar uma agulha num palheiro.
“Esses madeireiros costumam estar armados e escondidos, e ficamos nervosos ao abordá-los. Mas quando finalmente encontramos Valdir e seu amigo e explicamos a eles o que estávamos fazendo e por quê, surpreendentemente eles disseram: 'Sim, claro, por favor filme'", diz ele.
“De certa forma, parecia que Valdir estava esperando que alguém lhe perguntasse o que estava acontecendo em sua vida, porque ninguém havia feito isso antes”, diz Grobman.
Greene sente que era importante para eles estabelecerem um antagonismo direto, os indígenas contra os madeireiros, mas depois mostrarem a complexidade da relação nessas regiões amazônicas. “As indústrias criaram uma situação em que a exploração madeireira ilegal prende as pessoas neste trabalho”, diz ele.
“Valdir não tem escolha em sua cidade: ele não poderia estudar”.
Greene diz que sua equipe recebeu ameaças de morte durante uma de suas expedições. “Saímos imediatamente”, diz ele. “Um grupo diferente de madeireiros descobriu o que estávamos fazendo e nos queria mortos”.
O mercado ilegal de madeira , diz ele, agrava as tensões já elevadas entre os povos indígenas e os madeireiros. “Se os Estados Unidos, a Europa e a China não comprassem essa madeira protegida e ameaçada de extinção, Valdir não estaria nessa situação”, diz Greene.
Paralelamente à história de Duarte, o documentário acompanha duas figuras indígenas de destaque: Marçal Guajajara, 32 anos, coordenador regional dos guardiões florestais da Terra Indígena Araribóia; e Puyr Tembé, liderança indígena e ativista do território do Alto Rio Guamá.
O filme começa com cenas de madeireiros derrubando uma árvore de 500 anos. “Eles mataram-nos a vida e isso é triste”, diz Marçal Guajajara depois de inspecionar a árvore derrubada. Mais tarde, ele é visto colocando urucum (pintura facial vermelha derivada do urucum ( Bixa orellana)) em preparação para uma missão de vigilância.
Puyr Tembé, que usa cocar de penas de coca para defender seu território e roupas ocidentais quando viaja para a cidade amazônica de Belém para fazer ativismo, enfatiza o papel fundamental dos povos indígenas na proteção das florestas.
“Cinco por cento da população mundial é indígena e protegemos 80 por cento da biodiversidade remanescente do planeta”, diz ele no filme. “Pelo menos 600 de nós, defensores da terra, foram mortos desde 2014.”
Outra pessoa-chave no filme é Tadeu Fernandes, que comprou 28 mil hectares (69 mil acres) de áreas florestais na década de 1970 para criar um santuário ecológico. Mas desde então a sua terra tem sido vítima de inúmeras invasões. Imagens aéreas mostram uma cidade inteira retirada de suas terras, com 3.200 pessoas vivendo ilegalmente.
“Este é o maior crime ambiental no Brasil”, diz Fernandes sobre sua batalha contra a indiferença do governo. A maioria das suas cerca de 500 reclamações oficiais não foram atendidas.
O documentário, filmado entre 2019 e 2022, também acrescenta tons políticos à sua narrativa íntima e centrada nos personagens. Tembé é avisado de que políticos poderosos estão ligados a madeireiras, fazendeiros e garimpeiros invasores. Um ex-prefeito vira exportador de madeira, enquanto parlamentares são acusados de receber dinheiro de associações agroindustriais.
No entanto, o filme termina com uma nota positiva, com Luiz Inácio Lula da Silva derrotando o atual presidente de extrema direita, Jair Bolsonaro, para se tornar presidente do Brasil . Edivan Guajajara diz que o mandato de Lula já mostrou efeitos positivos, como a decisão do governo de “apoiar a demarcação de territórios indígenas ”, embora o Congresso Nacional do Brasil tenha anulado algumas medidas.
“Acho que é preciso ter a participação de um indígena se você fala sobre questões indígenas, não importa o que aconteça”, diz Edivan Guajajara, membro do povo Guajajara do estado do Maranhão, cujo principal representante se tornou o primeiro ministro da Povos Indígenas do Brasil .
“A luta dos povos indígenas é uma luta de todos nós, não apenas dos do território”, afirma. “É uma luta por toda a humanidade.”
Grobman diz que uma mudança tangível no destino da Amazônia só ocorrerá se o mundo compreender “que a Amazônia é fundamental para a saúde de todo o planeta”.
E acrescenta: “Todos devemos reconhecer a nossa parte na sua destruição”.
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Os três cineastas lançaram uma campanha de impacto para promover o trabalho abordado no documentário e recentemente receberam uma doação de US$ 200 mil da Fundação Erol para apoiar projetos de reflorestamento e agrofloresta nos territórios Tembé e Guajajara.
“A maior parte da destruição na Amazônia vem de um pequeno grupo de empresas”, diz Greene. “As pessoas em todo o mundo precisam de se levantar e dizer algo a estas empresas porque, se um número suficiente de pessoas se manifestar, não continuarão com este comportamento inaceitável.
“Todos nós temos uma intuição e uma compreensão profunda de que quando prejudicamos a natureza, estamos prejudicando a nós mesmos, e todos sentimos essa angústia pelo que está acontecendo neste planeta.”